-
作用。为此，佛教理论界提出佛教应实现“五化：即将大乘佛教的悲智精神实践化；将学、修、行一体化；将僧伽教育体制化；将山林佛教与城市佛教功能化；将传统佛教现代化。普寿寺“三加一僧伽...
如瑞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051870281.html
-
”、“禅教并宏”、“教观并重”及“净化与悲智”，希望佛学研究，不只是知识上的启示，而且要求在心灵上的明悟，使青年具有光明磊落的一面，并了解中华文化与东方文化，以期对复兴中华文化有所助益。法师并指导...菩萨悲智精神，培养僧伽风范之教观并重、解行兼修；同时重视环境教育、艺术薰陶，期能落实佛教青年之生活本质，庄严清贵，化度群生；而华梵工学院之筹设兴办，不仅具有时代意义，也是佛教参与社会教育的普度精神。此外...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671324.html
-
，以进趋悲智圆满的佛果。
由上观之，修“无量三昧”有大利益，有大功德：人天乘依之以净禅德，声闻人依之而解脱出离，大乘更以之为菩提心髓。“四无量心”...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
-
平等之心。[38] 这一句经文，要特别注意，尽力奉行。认为“无垢浊心”，即是智心。“无怒害心"，即是悲心。“慈悲喜舍平等之心”，即智心和悲心的高度统一，修药师法门者，应依此经文，起悲智之弘愿。最后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
-
ldquo;善恶都莫思量”，认为修行要不问是非，不谈善恶。大师 引经， 以理事无碍之理指出其错误：“ 若华严圆旨，具德同时，理行齐敷，悲智交济。是以文殊以理印行，差别之义不亏。普贤...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html
-
一个更深、更高的角度去看待尊者的这些所谓“缺点”，则它们全都反映了尊者真正的悲智之处。他不随顺世人的原因是：与他同时代的那些世人当中，充斥着很多的无耻之徒，他们虚伪而又狡诈。如若随顺这样的众生，那岂不是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061876317.html
-
缺欠是悲智 ? 人生最大的欣慰是布施 ? 人生最可怜的性情是自卑 ? 人生最大的罪过是自欺欺人 今从佛法的 角度来解释这人生十四最的含义： 一．人生最大的敌人是自己 所谓敌人...悲智 我们现在所拥有的各种物质生活，可以说是前所未有的，无论是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服，以及我们所居住的环境，都称得上是物质现代化。有时我们会感受到人在生活中就像二千多年前...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
-
寂然常在，无量的悲智功德并没有因此而消失；佛陀的化身虽然示现了涅槃，但佛陀的指骨、牙齿等真身舍利却留在了人间，永远摄受着我们；佛陀的化身虽然示现了涅槃，但佛陀清净的法身周遍沙界，圣者的教授、教诫仍然辗转...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477361.html
-
念我者，我常祝善愿。 仗三宝悲力，虚幻比丘我， 想定获美果，现死亦无悔。 说此愿众生，远离爱憎垢， 亲证一切法，悲智道心要。” 大师由妥扪返藏时，对梁堆地方的一些净信人士，开示有这样的教诫：...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124378281.html
-
、要福慧双修。老和尚成天讲的大慈悲、大智慧，没有大慈悲则大智慧就体现不到，没有大智慧同样大慈悲也做不好。所以，悲智是要双运的，运就是一起，如车的两个轮子并进，缺一不可；鸟的两个翼，单翼的鸟是飞不起来的...
素闻法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480778539.html